פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר, (בראשית לג) וַיִּשָּׂא אֶת עֵינָיו וַיַּרְא אֶת הַנָּשִׁים וְאֶת הַיְלָדִים וַיֹּאמֶר מִי אֵלֶּה לָּךְ וַיֹּאמַר הַיְלָדִים אֲשֶׁר חָנַן אֱלֹהִים אֶת עַבְדֶּךָ. עיין שם, בגלל אורך המאמר הובא רק התרגום.תרגום: פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר, (בראשית לג) וַיִּשָּׂא אֶת עֵינָיו וַיַּרְא אֶת הַנָּשִׁים וְאֶת הַיְלָדִים וַיֹּאמֶר מִי אֵלֶּה לָּךְ וַיֹּאמַר הַיְלָדִים אֲשֶׁר חָנַן אֱלֹהִים אֶת עַבְדֶּךָ.

בוא וראה: ההוא הרשע, עשו, נתן עיניו על הנשים, ובגללו ניתקן תיקוניהן (סדר עמידתם לפני עשו). יעקב שם את השפחות ראשונות, ובניהן אחריהן (שנחשבים יותר), לאה אחריהם ובניה אחריה, לאחר מכן יוסף ואחריו רחל (והוא, יוסף, עבר לפניהם). כאשר השתחוו כולם, מה כתוב (בראשית לג)? "ותגשנה השפחות הנה וילדיהן ותשתחוין". ואחר כך כתוב, "ותגש גם לאה וילדיה וישתחוו ואחר ניגש יוסף ורחל וגו'". ונאמר שיוסף אחריה היה ורחל לפניו, אלא: בן טוב, בן אוהב, צדיק העולם יוסף, כיון שראה את עיני עשו הרשע מסתכל בנשים, פחד על אימו, ויצא לפניה, ופרש זרועותיו עליה וכיסה אותה כדי שלא יתן הרשע עיניו באימו. כמה נמתח? שש אמות לכל כיוון וכיסה עליה, ולא יכלו עיני הרשע לשלוט עליה.

כפי זה, "וישא בלעם את עיניו" כתוב "עינו" (עין אחת), זו העין הרעה, כשרצה להסתכל עליהם "וירא את ישראל שוכן לשבטיו". מהו שוכן לשבטיו? אלא שבטו של יוסף שהיה שם, ושבט בנימין. שבט יוסף שלא שלטה בו עין הרע, ככתוב (בראשית מט), "בן פורת יוסף". מה זה בן פורת? שנמשך להגן על אימו, בן פורת עלי עין, שלא שולטת בו עין הרע. שבט בנימין ככתוב (דברים לג), "ובין כתפיו שכן".

וכתוב (דברים לג) יִשְׁכּוֹן לָבֶטַח.